Всевышний Аллах, слава Ему, сказал: «Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику! А если отвернетесь, то ведь Аллах не любит неверных!» (3:32). Это значит: если верующие откажутся от послушания Аллаху и Его Посланнику, то Он не простит их и не примет их покаяние, как не было принято покаяние иблиса из-за его неверия и высокомерия, но Он простил Адама (а.с.), и было принято его покаяние, потому что он признался в совершенном грехе, раскаялся в нем и порицал себя. Пусть это и не было настоящим грехом, ибо пророки непорочны, они не совершают греха ни до пророчества, ни после, но было нарушением запрета Аллаха, и поэтому Он и Хавва сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся из потерпевших урон» (7:23), и Адам (а.с.) поспешил покаяться и не был лишен Милости Всевышнего Аллаха, Иблис же не признался в грехе и не сожалел о нем, не считал себя виноватым и не покаялся, и он был лишен Милости Всевышнего Аллаха и возгордился.

И кто поступает как Иблис, у того не будет принято покаяние, а кто поступает как Адам, у того Аллах принимает покаяние, потому что если в основе грехов – нафс, то можно ожидать прощения, но грех от высокомерия не прощается. Грех Адама был от нафса, а грех Иблиса проистекает от высокомерия.

И Аллах приказал ему поклонится Адаму, и он сказал: «Ты считаешь его лучше меня, когда я лучше его? Ты создал меня из огня, а его создал из глины». И сказал Всевышний: «Я делаю, что пожелаю!». И он посчитал себя более благородным и повернулся к Адаму спиной из гордости и высокомерия и продолжал так стоять, пока кланялись ангелы. Когда же они подняли головы, то увидели, что он не поклонился, и они совершили второй земной поклон из благородности, а он стоял, и поняли, что он отказывается от них, и не желает поклоняться, и не раскаивается. И Аллах обезобразил его прекрасный вид и сделал его похожим на свинью, голову – похожей на голову верблюда, грудь – похожей на горб большого верблюда, лицо – похожим на морду обезьяны, глаза – трещинами по всему лицу, его ноздри – открытыми, как посуда цирюльника, губы – как губы быка, клыки – торчащими, как клыки кабана, а в его бороде оставил семь волосков и изгнал его из Рая, потом и с небес, а потом и с земли на островок, и он приходит на землю только прячась, и Он проклял его до Судного дня, потому что то стал одним из неверующих.

Посмотри – он был прекрасным на вид, четырехкрылым, обладавшим большими знаниями, много поклонявшимся, был самым лучшим и самым великим среди ангелов, господином приближенных ангелов и так далее, но все это не спасло его и ничего ему не дало: « Во всем этом – напоминание» ( 39:21).

И когда это произошла с ибилисом, заплакали Джибрил и Макаиль. И Всевышний Аллах спросил: «Почему вы плачете?». Они ответили: «Наш, Господь! Мы не защищены от Твоего наказания». И казал Всевышний Аллах: «И не забывайте, что и вы не защищены от Моего наказания!»

***

Вот некоторые качества характера высокомерного человека:

Не терпит критики, обидчив, упрям, завистлив, не видит своих ошибок, эгоистичен и самолюбив, самоуверен с большим самомнением. Он не любит советов, его ничем нельзя удивить, не умеет общаться, не может открыться, не может говорить о своих слабостях, не умеет посмеяться над собой, не хочет помощи, не благодарен, не помнит своих благодетелей, не может простить, не умеет извиняться, помогает нуждающимся только, чтобы себя возвысить, злословит.

Со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдет в Рай тот, в сердце которого есть высокомерие весом с пылинку!» Услышав это, один человек спросил: “Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!” На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, однако высокомерие – это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям» (Муслим).

muftyat.kz