Давным-давно, когда по своему невежеству мы еще не совершали намаз, и да простит нас Аллах, даже не собирались этого делать, наши представления о Египте ограничивались лишь пирамидами, фараонами, и да простит нас Аллах еще раз, Клеопатрой. 

Между всем этим протекал Нил, где-то высоко-высоко светило жаркое солнце, опаляя лучами пески, по которым неторопливо шли облезлые верблюды. 

На верблюдах сидели обмотанные в чалму бедуины и ругались по-русски, потому что только российские туристы посчитали своим долгом обучать богатству своего великомогучего языка всяких там туземцев.

Вот, пожалуй, и все наше убогое представление о Египте на тот момент.

С тех пор минуло много лет. За это время мы приняли Ислам, стали выполнять его предписания и узнавать много нового. Среди всего прочего мы узнали, что в далеком Каире находится один из старейших университетов мира – благородный «Аль-Азхар», история которого длится более тысячи лет.

За это время он выпустил тысячи крупных ученых, принимал активное участие в жизни Халифата, оказывая влияние на весь исламский, а стало быть, и неисламский мир. 

С этого момента, выражение «он закончил Аль-Азхар» действовало на нас, как дудка на кобру. При произнесении этой магической формулы мы замирали, открывали рты, и жадно внимали ученым речам. Некоторым выдающимся бизнес-проповедникам современности, удалось воспользоваться этим особенно хорошо. 

Они не только хорошо заработали на своих «многочисленных книгах по исламской тематике», но и крепко засели в неокрепших умах. А между тем, именно имя благородного «Аль-Азхара» выдало им когда-то первоначальный кредит доверия.

С тех пор прошло еще несколько лет, прежде чем мы поняли, что прошлое Аль-Азхара, к сожалению, лучше его настоящего. А это значит, что и будущее его под вопросом. 

Так что же от него осталось ныне - только имя? Этот вопрос периодически посещал наши головы, которые пытались понять, что происходит, кому доверять, куда ехать учиться тем, кто хочет учиться, и как вообще жить в этом сложном и безумном мире. Ведь жить то, пока еще, хочется.

Масла в огонь сомнений подливали сами выпускники Аль-Азхара, рассказывая нам печальные истории о том, что там происходит. При всем этом, они доучились там до конца, и на зависть нам, невеждам, получили от этого знания и прочую пользу. 

Из всего этого стало понятно, что многое зависит от самого человека. Можно закончить Аль-Азхар, и сделав из своего имени брэнд, колесить по странам бывшего Союза с бизнес-треннингами, настоятельно рекомендуя всем покупать свои книги. А можно пойти по пути классических ученых, и став хафизом, хадисоведом, факихом, муршидом и доктором шариатских наук, распространять ортодоксальный Ислам, как это делает, например, шейх Юсри Рушди. 

Можно получать знания ради Аллаха, а можно и ради нафса. Можно вкладывать их в дунью, а можно и в ахират. Можно вообще ничего не получать и не вкладывать, и жить при этом счастливо, но не долго. Жить долго и счастливо можно только в Раю.

Можно закончить «Аль-Азхар» и стать выдающимся ученым, а можно просто закончить, поскольку диплом о высшем образовании – это лишь начало пути, а не его вершина, как многие, ошибочно, полагают. 

Раньше дипломов не было вообще, однако уровень знаний было выше. Сейчас их получают тысячи, но учеными становятся единицы.

Однако не будем долго сетовать и посыпать головы пеплом. Делу это все равно не поможет. К тому же, лучше один раз показать, чем долго и нудно рассказывать.