Жертвенное животное должно быть здоровым и без изъянов.

Во-первых, это отражает искренние намерения  человека перед своим Творцом. Известно, что ни плоть, ни кровь жертвы не нужны Всевышнему, и только благочестие человека достигает Его. В то же время, когда человек  ищет здоровых животных для жертвоприношения, он совершает богослужение.

Во-вторых, это поднимает дух бедных людей. Вместо того, чтобы подавать мясо животного, имеющего изъяны, благим делом является подать мясо здорового животного. Этим нуждающиеся люди почувствуют проявление уважения к себе.

1. Приносить в жертву баранов, коз, крупно-рогатый скот или верблюдов.

Дозволено закалывать  животных обоих полов. Лучше приносить в жертву мясистое животное, которое будет иметь хороший вкус.

Овец и коз закалывают от имени одного человека.  Если человек закалывает двух овец, то получает саваб как за два жертвоприношения.  Верблюдов и крупный рогатый скот закалывают от имен от одного до семи человек.  Об этом свидетельствуют слова Джабира (да будет доволен им Аллах): «Вместе с Посланником Аллаха мы закололи верблюда в Худайбии от имени семи человек и одного крупно-рогатого скота от имени семи человек». У всех семерых должно быть намерение совершить жертвоприношение и раздать мясо в качестве милостыни.

2. Приносить в жертву животное без изъяна

Недопустимо приносить в жертву слепое, одноглазое, хромое, слишком худое, не имеющее зубов животное, у которого отрезаны уши, хвост или более трети ушей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: 

أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء البين عَورُها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظَلَعُها والكسيرة التي لا تُنْقِي 

«Животные со следующими изъянами не пригодны для жертвоприношений: с явным косоглазием, явной болезнью, хромые и истощенные» [2]. 

Животные без рогов, со сломанными рогами, проколотыми ушами могут быть принесены в жертву. Также дозволено забивать кастрированное животное. Мясо таких животных бывает жирным и вкусным, и это не является изъяном [3].

Если выяснилось, что жертвенное животное имеет какие-либо недостатки, то его меняют на здоровое животное. Дозволено приносить в жертву животное, если во  время забоя животному случайно выкололи глаз, или сломали ногу.

3. Приносить в жертву животное определенного возраста

Овцам и козам должно быть не менее одного года.  Крупному рогатому скоту должно быть не менее двух лет, а верблюдам – ​​пять лет [4]. Разрешено приносить в жертву шестимесячную крупную овцу, похожую на годовалую. Но в целях безопасности,  лучше заколоть годовалую.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:  

لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ 

«Не закалывайте ни что иное, кроме как «мусинну». Только тогда, когда у вас возникли сложности, можете заколоть «джаза`а-овцу» [5][6].

Отдел шариата и фетвы ДУМК

[1] Передали Абу Дауд, Муслим, Тирмизи.

[2] Передали Абу Дауд, Муслим, Тирмизи..

[3] «Фатава Хиндия», 5/344.

[4] «Раддул-мухтар», 2/321.

[5] Передали Абу Дауд, Муслим, Насаи

[6]«Мусинна» это категория зрелого животного – для верблюда это пять лет, для крупно-рогатого скота – два года, для овец – один год. «Джаза`а» применительно к овцам и козам, не достигшим годовалый возраст.