Если мы хотим реализовать идею «религиозной полиции», считает Махатхир, то предварительно, до принятия окончательного решения, следует провести исследование возможных проблем и последствий, которые может повлечь создание подобного органа. Среди таких проблем, в частности, – различие норм фикха, применяемых в штатах и провинциях Малайзии. Также, имеются различия в понимании того, что считать «исламской», а что «неисламской практикой». А кто поручится, что в рядах предполагаемой полиции не окажется служак, «святее папы римского», конечно же, на исламский манер.
Как считает д-р Махатхир, по мере того, как толкование исламских законов и принципов становится все более жестким и узким, есть опасность того, что те люди, которые не разделяют подобных толкований не смогут подать свой голос опасаясь быть обвиненными в том, что они «недостаточно мусульмане».
«Силовики могут очень легко превратить свое собственное видение религиозных вопросов или же свои личные убеждения в практику работы. Не думаю, что среди офицеров такой полиции будут люди, изрядно «продвинутые» в религиозном отношении, ведь даже среди улемов существуют серьезные разногласия по многим вопросам», – пишет Махатхир. Автор также сомневается в целесообразности конкретных исламских законов, когда критерий приемлемого может оказаться размытым, например, что касается скромности и умеренности в дресс-коде.
«В отдельных штатах может оказаться обязательным хиджаб, а в других – нет. Можно запретить «слишком обтягивающие брюки», но, что тогда считать «слишком обтягивающими»? Говорят также и о гендерной сегрегации в общественных местах? Но не будет ли это означать, что муж и жена, придя, к примеру, на рынок будут вынуждены ходить по нему отдельно друг от друга»,– размышляет экс-премьер.
Кроме того, Махатхир высказал также мнение о том, что введение «религиозной полиции» может отпугнуть иностранных туристов, а доходы от туризма в Малайзии – важная часть валютных поступлений страны. Кроме того, Малайзия – мультикультурное общество, 40% ее населения – немусульмане, могущие ощутить дискриминацию от введения «исламской полиции». Бывший премьер считает, что наилучшей формой взращивания высокого морально-религиозного уровня в обществе, является образование и воспитание в семье и школе.
«Нет принуждения в религии ислама, и незачем превращать эту религию в « религию полицейского государства», – резюмирует Махатхир.
islamnews.ru
МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ
28.01.2014
2971
0 Комментарии
+7 7172 999 866
г. Астана, ул. Карасаз 3
Комментарии (0)
Только авторизованные пользователи могут оставлять комментарии! Вход на сайт